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禅僧没有这样的体验也能晓得？他是坐在黄河的源头，山上的一脉清泉处玩水。 且听雪窦禅师颂曰： 眼里尘沙耳里土 千峰万峰不肯住 落花流水太茫茫 剔起眉毛何处去 第二十六则 百丈奇特事 举：僧问...
胡兰成
|佛学论文|因明|五明|
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“未审蟭螟虫，即今何在？”琦曰：“在汝眉毛下。”师曰：“水母飞上色究竟天，入摩酰眼里作舞，因甚不见？”琦曰：“多少人，向者不见处，打失鼻孔。”师曰：“未审如何是摩酰正眼？”琦（《五灯严统》作“山”）喝...衲僧，本分禅和，个中有不惜眉毛者么？”（《五灯严统》中此处多“出来问话，有么有么”一句，较之生动）良久，乃曰：“十五日以前，不许动着，十五日以后，道将一句，日日好日，太煞分明，有时三世诸佛与露柱说法，...
唐希鹏
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提到几种：(一)入外道屠脍之家者：“……今之沙门，毋论神庙天祠，乃至人家享堂，苟衣食可足，皆往住焉。是非不惧来生，为其徒党眷属。但云：火烧眉毛，且图眼下无事(...
江灿腾
佛学论文|因明|五明
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身而行法王事，不畏眉毛堕地而为众生解粘去缚，真世间之金轮圣王，出世间之再来人也。然亦有不谓然者。千秋功过，见仁见智，只如留待后人各自评说。从览雍正一生的禅修行持及见地独到之禅论，可以看出雍正禅学思想的...
不详
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晴好雨。好灯笼露柱。你看眉毛有几茎。这个具机缘。学人不会。便即心狂。如是之流。总是野狐精魅魍魉。被他好学人微笑言。瞎老秃奴惑乱他天下人。"道流出家儿。且要学道。败如山僧往日曾向毗尼中留心。亦曾于经论寻...
不详
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又称一字关，为云门文偃禅师之特殊宗风。《碧岩录》第八则载：“翠岩夏末示众云：‘一夏以来，为兄弟说话，看翠岩眉毛在么？’保福云：‘作贼人心虚。&rsquo...
林克智
佛学论文|因明|五明
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显露。水中盐味，色里胶青，眨上眉毛，非是他物。颂曰：黄鹂枝上一声声，日暖风和岸柳青。只此更无回避处，森森头角画难成。《得牛序四》：久埋郊外，今日逢渠。由境胜以难追，恋芳丛而不已。顽心尚勇，野性犹存，欲得...
胡良学
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不是关闭的，而是“同体共生”，彼此要互相尊重、互相来往，大家才能共存共荣。大师举喻说，人体的眼睛、眉毛、耳朵、鼻子、舌头等五官，要相互共生，才能共存；绝不能说耳朵不是我，就让你聋了；眼睛不是我，就让你...
星云大师
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１４）（生年不详），三十九岁披剃出家，个性粗率简傲，喜游乐，一日梦见身受楚毒，因而洗心革面，由此处诵《华严经》。经过三年之后，忽然眉毛脱落，疮疾遍身。法念心喜攀境宽现，欣然接受本身已经转轻了的病苦业报，...
邓舜日
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观察的所缘。只有当你极细心地看着所缘，才能了解其真正的本质。当初次看到时，会有个很快的、全面性的印象；如果更仔细地看，便会发现眉毛、眼睛与嘴唇等许多细节。首先你必须以整体的方式来看，然后细节才会渐渐清楚...
班迪达尊者
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